Results for 'Soledad Y. García Peláez'

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  1.  19
    Psychological impact of dentomaxillofacial anomalies and orthodontic treatment in children and adolescents.Soledad Y. García Peláez, Mayelín Soler Herrera, Silvia Colunga Santos, Ledia Martín Zaldívar & Soleibys García Peláez - 2016 - Humanidades Médicas 16 (2):246-257.
    En la actualidad se habla de la anomalía dentomaxilofacial como una enfermedad inherente a la civilización, cuya prevalencia varia en las distintas partes del mundo, el alto índice se relaciona a la heterogeneidad genética. Estas anomalías tienen una etiología multifactorial donde intervienen diversos factores internos o externos, que provocan variabilidad en su forma de presentación; cada una tiene características muy particulares y diversos grados de complejidad a la hora de ser tratadas, sin embargo poseen un aspecto común, afectan por lo (...)
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  2.  18
    Psychoeducational guidance for children and teenagers with dentalmaxillofacial anomalies in the training process of stomatologists.Soledad Yanedy García Peláez & Silvia Colunga Santos - 2017 - Humanidades Médicas 17 (3):444-453.
    La formación profesional tiene un carácter contextualizado que responde a las exigencias que la época, la sociedad y el país reclaman a las universidades. La Estomatología en Cuba no se encuentra al margen de estos preceptos por lo que desarrolla un plan de estudio que acentúa la flexibilidad para realizar modificaciones necesarias y pertinentes. El estudiante al culminar la carrera debe brindar una atención estomatológica integral donde las anomalías dentomaxilofaciales constituyen la tercera línea de trabajo. Estas ocasionan afectaciones estéticas que (...)
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  3.  7
    discurso de Ratisbona: Del desencuentro a la oportunidad.Rubén García Peláez - 2023 - Isidorianum 32 (2):163-200.
    Aunque el discurso que el Papa Benedicto XVI pronunció en la Universidad de Ratisbona, el 12 de septiembre de 2006, sea recordado por muchos solamente como un desencuentro con el mundo musulmán, constituyó realmente un reto a ahondar en el diálogo entre las dos religiones. En el presente artículo, buscamos presentar las claves del discurso universitario y las, menos conocidas, reacciones intelectuales que suscitó. Sin ningún género de dudas, podemos afirmar que el discurso de Ratisbona es un paradigma del diálogo (...)
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  4.  40
    La felicidad como ideal de la imaginación.Soledad García Ferrer - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (2):21-52.
    En este artículo intentamos desarrollar mínimamente los cinco discursos sobre la felicidad que hemos encontrado en la obra de Kant. Los hemos encontrado con dificultad, porque no se trata de discursos ordenados ni continuados a lo largo de sus páginas, sino más bien de sugerencias que van apareciendo de vez en cuando al hilo de otras re" exiones. La felicidad se dibuja como totalidad, como un concepto indeterminado, como el polo opuesto a la cultura, como sentimiento y como bien. Aunque (...)
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  5.  4
    Mejora del diseño de titulación en la carrera de ingeniería civil.Yasmany García-Ramírez & Soledad Segarra-Morales - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-13.
    El proceso de titulación es una preocupación en las universidades que ofertan Ingeniería Civil, ya que es el último escalón para graduarse. El objetivo de este artículo es mostrar el proceso de reforma continua del diseño de titulación en ingeniería civil en una universidad ecuatoriana. Se presentaron 4 etapas, cada una es una mejora de la anterior. Se encuestaron a estudiantes, tutores y directores de tesis de la etapa 4. Los resultados muestran la efectividad de la reforma continua y la (...)
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  6.  18
    TORRALBA, J.M.: "Libertad, objeto práctico y acción. La facultad del juicio en la filosofía moral de Kant. Appendix: The Three-fold Function of the Faculty of Judgment in Kant's Ethics:Typik, Moral Judgmentand Conscience", Hildesheim-Zürich-New York. [REVIEW]Soledad García Ferrer - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:391-394.
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  7.  10
    Gabriel García márquez y la ética en Cien años de soledad – I.S. J. Luis Carlos Herrera Molina - 2015 - Universitas Philosophica 32 (64):197-234.
    This reflection on Ethics in One Hundred Years of Solitude is divided in two main parts and issues. In this, the first one, thanks to the intertextual method, the author makes a journey throughout the structure, the characters and the focus of the novel to argue that ethics described there by Gabriel García Márquez is rooted in biblical myths, and how its use is a tool that gives unity to the work, and allows the author to openly reveal the (...)
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  8.  10
    Gabriel García Márquez y la ética en Cien años de soledad – II.S. J. Luis Carlos Molina Herrera - 2015 - Universitas Philosophica 32 (65):245-274.
    The second and final part of this collaboration shows and justifies how One Hundred Years of Solitude condenses an ethical approach –with vetero testamentary accent: sin/punishment– about the customs, habits, beliefs and own assessments of human action in the history of Macondo. This novel is a symbol of moral living not only in the region but in the whole world. An ethical matriarchy runs –in wretched solitude– as magma of fears and premonitions, stickler conscience and scandalous relaxation; murder, incest and (...)
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  9.  36
    Gabriel García márquez y la ética en Cien años de soledad – I.S. J. Herrera Molina - 2015 - Universitas Philosophica 32 (64):197.
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  10.  12
    Gabriel García Márquez y la ética en Cien años de soledad – II.S. J. Molina Herrera - 2015 - Universitas Philosophica 32 (65):245.
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  11.  8
    Un solo Dios, un solo Cristo, caminos convergentes. La propuesta cristológica de Jacques Dupuis.Rubén García Peláez - 2015 - Salmanticensis 62 (2):211-257.
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  12.  18
    The Excess of Moderation: Clement of Alexandria against Laughter.Luis Xavier López-Farjeat & María-Elena García-Peláez - 2022 - The Philosophy of Humor Yearbook 3 (1):1-24.
    The aim of this article is to revisit Clement of Alexandria’s Paedagogus 2.5.45-8 discussing whether Clement holds a moderate position οf laughter or, like most early Christians, tends to an “antigelastic” position. Some scholars, such as Stephen Halliwell and Laura Rizzerio, have concluded that Clement holds an intermediate position between an optimistic approach to laughter and its condemnation. However, in this essay we argue that while Clement’s position is not a straightforward antigelastic one, his apparent acceptance of laughter is so (...)
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  13.  15
    The Mariana Islands: 1884–1887 Random Notes.Olive Y. Garcia - 2013 - Philosophy East and West 63 (2).
  14.  8
    La visión del hombre en el pensamiento de Aristóteles.Rómulo Ramírez Daza Y. García - 2020 - Pamplona: Universidad de Navarra. Edited by Tore Comte & Cristina del.
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  15.  6
    Robert MAYHEW: The Female in Aristotle's Biology. Reason or Rationalization, Chicago: The University of Chicago Press 2004,136 pp. [REVIEW]Ma Elena García Peláez Cruz - 2013 - Tópicos: Revista de Filosofía 29 (1):265-272.
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  16. Dioecismo y Ciudad Ideal. Acerca de la República de Platón, VII 540e4-541a1.David Xavier Lévystone - 2022 - Journal of Ancient Philosophy 16 (1):01-26.
    The radical mean suggested by Socrates in order to carry out the program of the Republic - the relegation to the fields of all inhabitants over the age of 10 - has perplexed modern commentators who have seen in it an ironical remark, a reductio ad absurdum presented in order to establish the very impossibility of Kallipolis or, on the contrary, a sign of the totalitarian and criminal character of the Platonic city. But it is far from evident, in view (...)
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  17.  4
    V Congreso Internacional de Derecho Canónico de la Edad Media.Antonio García Y. García - 1977 - Salmanticensis 24 (1):163-165.
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  18.  5
    Un opúsculo inédito de Rodrigo Sánchez de Arévalo: de libera et irrefragabili auctoritate romani pontificis.Antonio García Y. García - 1957 - Salmanticensis 4 (1):474-502.
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  19.  5
    Los manuscritos filosófico-teológicos, históricos y científicos del Real Colegio de España de Bolonia.Antonio García Y. García & Celestino Peana - 1967 - Salmanticensis 14 (1):81-169.
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  20.  3
    Un nuevo códice de la" Legenda maior S. Francisci".Antonio García Y. García - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:123-128.
  21.  11
    El derecho canónico en Francisco Suárez.Antonio García Y. García - 1980 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 7:149-158.
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  22.  51
    The Spanish School of the Sixteenth and Seventeenth Centuries: A Precursor of the Theory of Human Rights.Antonio García Y. García - 1997 - Ratio Juris 10 (1):25-35.
    In this paper the author examines certain ideas of the Spanish School of the sixteenth and seventeenth centuries which directly inspired the School of Hugo Grotius in the seventeenth, thus opening the way towards possible declarations of human rights such as that of United Nations. The line of thought which extends from Francisco de Vitoria (1492/93–1546) to Francisco Suárez (1548–1617) is given the name of the “Spanish natural law and law of nations School.”.
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  23. Die Pragmatische Gerechtigkeit.Quintiliano Saldaña Y. García Rubio & Wilhelm Sauer - 1935 - Verlag Für Staatswissenschaften Und Geschichte.
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  24. Interacciones con el pasado arqueológico: una experiencia educativa multimedial.J. Córdova González, Y. Ossandón, Nuria Alvarez García, D. Aracena & J. Bernal - 2000 - Límite: Revista de Filosofía y Psicología 7:11-26.
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  25.  8
    Hannah Arendt y Jean-Luc Marion. El acontecimiento y los márgenes de la metafísica.Julián García Labrador & Stéphane Vinolo - 2019 - Tópicos: Revista de Filosofía 57:207-234.
    The notion of “event” is often used, in contemporary philosophy, as a way to overcome the end of metaphysics since it challenges both the metaphysical conditions of appearing and knowing. Thanks to a comparative analysis of the works of Hannah Arendt and Jean-Luc Marion, the authors show that even though the event appears as a questioning of the modern concept of history in the texts of the former, and as a modality of saturated phenomena in the Marion’s phenomenology of givenness, (...)
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  26.  30
    El diálogo como imagen de la actividad filosófica.Juan José García Norro - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:443-456.
    ¿Cuál es la mejor imagen para representar la actividad filosófica? García Morente analiza tres esculturas: Le penseur de Rodin, Il pensieroso de Miguel Ángel y la escultura de El doncel de Sigüenza que se encuentra en la catedral de esta ciudad. Esta última, afirma Morente, refleja mejor que ninguna otra la naturaleza de la filosofía. En este ensayo se rechaza esta opinión de Morente y se proponen otras dos representaciones de la actividad filosófica, en este caso pinturas, que simbolizan (...)
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  27.  41
    Análisis de las adicciones comportamentales en el siglo XXI.Soledad Quero Castellano, Juana María Bretón López, Cristina Botella Arbona, Rosa María Baños Rivera & Azucena García-Palacios - 2007 - Contrastes: Revista Cultural 50:34-43.
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  28.  18
    Los museos, oferta consolidada para el turismo sostenible y la calidad del paisaje.Manuel Antonio Zárate Martín & Alejandro García Ferrero - 2017 - Arbor 193 (785):401.
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  29.  6
    2. PRESENTE Y FUTURO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO. Una Filosofía del Derecho para el presente y para el futuro.Javier García Medina - 2024 - Anuario de Filosofía Del Derecho 39.
    El objetivo de este trabajo es analizar las temáticas sobre las que se vieneenseñando e investigando en el marco de la Filosofía del Derecho, con el finde anticipar la hoja de ruta sobre la que se van a desempeñar aquellos quese dedican a las diversas temáticas que se enmarcan en nuestra disciplina.Se observará que la Filosofía del Derecho ha sido capaz de adaptarse alcorrer cambiante de los tiempos, ofreciendo reflexiones y aparato críticosólido y riguroso con el que afrontar nuevos problemas (...)
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  30.  12
    Apuntes filosóficos sobre rostro, deseo y subjetividad.José Miguel Segura Gutiérrez & Diana Karina Romero Rodríguez - 2022 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 43 (127):104-116.
    Este artículo explora desde una perspectiva filosófica la forma como la rostricidad está asociada al deseo y producción de subjetividad. De ahí que el campo de interés se centre en cómo dichas categorías tensionan la constitución subjetiva de los sujetos, a tal punto que inciden en la proyección de su propio trayecto biográfico. Esto a partir de algunos planteamientos teóricos acuñados por filósofos como Foucault, Deleuze y Guattari, con respecto al papel del rostro como productor de significado cultural en la (...)
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  31. Platón y las nuevas tecnologías de la palabra.Ignacio García Peña - 2010 - Naturaleza y Gracia 3:537-578.
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  32.  18
    Fermín Toro: Teoría racional de la sociedad y republicanismo cívico.Rafael García Torres - 2007 - Utopía y Praxis Latinoamericana 12 (36):77-89.
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  33. Los Valores Organizacionales (The Organizational Values).María Guadalupe Molina García - 2011 - Daena 6 (2):83-87.
    . This essay is a theoretical exploration in the organizational values and the ethics as basesof the successful negotiation between persons and the organizational systems. From the axiologicalperspective of Spenta, standing out to the honor as fundamental beginning that leads us to anenvironment and an organizational culture propitious to establish suitable negotiations and even, isoutlined that the prosperity is for the straight people. The previous thing represents, that theprosperity like consequence of good negotiations is based on seven props of the (...)
     
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  34.  7
    Érase una vez el mundo, pero la poesía lo mató: la postura maillardiana sobre lo poético y la poesía en perspectiva.Rubén Darío García Escobar - 2022 - Co-herencia 19 (37):163-190.
    Chantal Maillard ha sido una de las pensadoras más relevantes de los últimos años. Su método creativo yatrevido ha indagado en una de las tensiones más importantes de la cultura actual: aquella que resulta de los encuentros y conflictos entre filosofía y poesía. Partiendo de la perspectiva maillardiana, este artículo aborda el lugar de lo poético en el mundo actual. Para ello, se postula que la distinción entre poesía y poema es una de las hipótesis centrales de la propuesta de (...)
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  35.  10
    La libertad personal y sus encuentros.Juan Agustín García González - 2003 - Studia Poliana 5:11-22.
    In this work, Polo’s understanding of freedom is examined in all its dimensions: essential and personal freedom, extension and communication. I propose that the personalization of the innate habits corresponds with those which are called the encounters of transcendnetal freedom, which allows us to link Polian doctrin with that which San Josemaría left us about personal freedom.
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  36.  11
    Nicolás de Cusa y la libertad humana.Juan García González - 1985 - Anuario Filosófico 18 (1):33-42.
  37. Aproximación a Tácito y Suetonio como fuentes de La liberta de Lourdes Ortiz.Almudena García Mayordomo - forthcoming - Nova et Vetera.
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  38. Formalistas extremos y moderados en la interpretación de Aristóteles Z 3, 1029 a-b.Miguel García-Valdecasas Merino - 2005 - Anuario Filosófico 38 (83):747-770.
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  39.  34
    La religión del amor: Feuerbach y los filósofos del diálogo.José Ignacio García- Valdecasas Medina & Olga Belmonte García - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):395-414.
    This article begins with Feuerbach’s critique of religion in order to recover the humanist sense of such critique, which is more than an affirmation of atheism or a denial of God’s existence, it is a defense of dignity and freedom Human. Throughout this study Feuerbach’s thinking is placed beyond the discussion between atheism and theism, establishing a dialogue that set aside the limitations of this dichotomy. In the history of philosophy, the importance of Feuerbach’s thought for the later philosophy of (...)
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  40.  12
    Antecedentes, continuidad y proyecciones del neoplatonismo.Francisco García Bazán - 2000 - Anuario Filosófico 33 (66):111-150.
    The "antecedents, continuity and projections" of Neoplatonism are revised, priming the individual and communitary intertextuality, as the medium of study most valid for a train of thought that gives priority to the doctrinal body rather than to the individual. In this way are seen the diverse neoplatonic systems (Greek, Byzantine, Gnostic...) although it is also noted that, when this doctrinal aspect is weakened, Neoplatonism may externally influence the doctrines and philosophical authors who are very different from its spirit (Christians, Jews, (...)
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  41.  7
    ¿"Individuo" o "Uno de nosotros"?Aurelio de Prada García - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 56:347-374.
    Afirmar que la filosofía política de Aristóteles ha sido tergiversada en puntos cruciales es sólo posible si se conoce lo que Aristóteles, -cualquier autor-, “dice” verdaderamente. Al respecto, nos remitimos expresamente a la hermenéutica de Gadamer y a su pretensión de que cabe escuchar lo que la tradición nos dice, desde nuestro horizonte de praxis y siendo conscientes de los prejuicios no percibidos que nos vuelven sordos a la tradición. Como trataremos de demostrar, la implementación de un prejuicio individualista no (...)
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  42.  21
    Naturalismo universal: una descripción filosófica.Eloy Rada García - 2020 - Endoxa 46:21.
    La constatación de que nuestro universo está constituido de unos y los mismos elementos materiales en cualquier lugar en que podamos observarlo nos lleva directamente a la postulación de un único principio y causa del único proceso universal al que se debe cuanto existe. Y en ese trance parece inevitable preguntar: ¿cómo ha surgido Todo? Todo, aquí, significa cuanto hay; sin excepción alguna. Esta visión puramente física del Universo puede denominarse naturalismo universal, entendiendo el término naturalismo como traducción del término (...)
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  43. El problema de actualizar a Nietzsche. Nota crítica de Anti-Nietzsche de Jorge Polo Blanco.Marina Garcia-Granero - 2022 - Endoxa 50:281-298.
    El trabajo somete a discusión algunos elementos y argumentos del ensayo "Anti-Nietzsche. La crueldad de lo político" de Jorge Polo Blanco. Analizo el libro de Polo considerando el problema de la diversidad de caracterizaciones parciales que obtiene la figura de Nietzsche en el pensamiento filosófico contemporáneo y el desafío que supone actualizar a Nietzsche a la luz de nuestras sensibilidades democráticas. Examino los capítulos del libro apuntando algunas de las incorrecciones y aspectos más dudosos de su argumentario “anti-nietzscheano” e incidiendo (...)
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  44. Psicología cognitiva del razonamiento. Algunas expectativas y retos.Jonatan García Campos - 2008 - Ludus Vitalis 16 (29):173-176.
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  45. José Ferrater Mora y Hughes Leblanc: "Lógica matemática".Eduardo García Máynez - 1956 - Dianoia 2 (2):390.
     
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  46. Sócrates, Glaucón y Adimanto discuten qué clase de bien es la justicia.Eduardo García Máynez - 1980 - Dianoia 26 (26):1.
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  47. Aristóteles: Silogismo práctico y akrasía.Antonio García Ninet - 2007 - A Parte Rei 50:11.
     
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  48.  18
    What, When and How? Spanish Native and Nonnative Uses of Politeness: ¿Qué, cuándo y cómo? El uso de la cortesía por hablantes nativos y no nativos de español.Marina Terkourafi & María J. Barros García - 2014 - Pragmática Sociocultural 2 (2):262-292.
    The current study reports on three role-plays investigating the understanding and uses of politeness by native speakers of Spanish from Spain, native speakers of English from the United States, and nonnative speakers of Spanish from the United States. Motivated by the different characterization of Peninsular Spanish and U.S. American cultures as solidarity and distancing cultures, respectively, we expected that American English speakers would be more inclined towards the use of politeness strategies linked to the protection of face, while Spaniards would (...)
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  49.  35
    Análisis de Competencias Laborales a Nivel Gerencial en el Sector Automotríz con Egresados de una Universidad Pública del Estado de Guanajuato (Analysis of Labor Competences at Level Management in the Automotive Sector by Public University Graduates of Guanajuato State).María Guadalupe Molina García - 2012 - Daena 7 (2):24-41.
    . In this part of the research process shows progress of the author´s doctoral thesis which seeks to offer from the union between practice and academy to the diagnosis of labor markets, monitoring and trend analysis and it also addresses the issue of understanding the relationships that this problem occurs in a particular moment in time when comparing the self-evaluations among recent graduates with self-assessments of people who are at a high level position in the automotive sector Guanajuato and therefore, (...)
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  50.  13
    La recepción del pensamiento filosófico del exilio en España. Una aproximación.José Luis Mora García - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 50:77-104.
    Presentado como ponencia en el Congreso Internacional que sobre el exilio se celebró en la UNAM el año 2009 con motivo de celebrarse el 70º aniversario del exilio de 1939 este artículo ha sido completado y actualizado para ofrecer una aproximación a las etapas por las que ha pasado la recepción del exilio filosófico así como a los nombres y publicaciones más importantes que han protagonizado este proceso. Desde los pioneros, pasando por la etapa intermedia, habríamos comenzado la fase de (...)
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